Г) Типические сновидения.

Вообщем говоря, мы не можем объяснить сновидение другого человека, если он не вожделеет узнать нам безотчетные мысли, скрывающиеся сзади сновидения; это наносит тяжкий вред практическому применению нашего способа толкования сновидений. Но в противоположность свободной воле индивида создавать уникальные сновидения и тем делать их труднодоступными осознанию других, существует достаточно существенное Г) Типические сновидения. количество сновидений, испытываемых практически каждым в совсем схожей форме; мы привыкли полагать даже, что они у каждого человека имеют однообразное значение. В особенности увлекательны эти типические сновидения тем, что они, по всей вероятности, проистекают у всех людей из схожих источников, другими словами, по-видимому, очень применимы для выяснения нрава этих Г) Типические сновидения. источников.

Мы примемся, таким макаром, с особенными ожиданиями за приложение нашей техники толкования сновидений к этим типическим сновидениям и признаем только очень без охоты, что наше искусство не совершенно подтверждается на этом материале. При истолковании типических сновидений отсутствуют обычно свободные мысли сновидящего, которые приводили нас ранее к осознанию Г) Типические сновидения. сновидения, либо же они становятся неясны и недостаточны, так что мы не можем разрешить нашей задачки с помощью их.

Откуда проистекает это и каким образом мы устраняем этот недочет нашей техники, выяснится в другом месте нашей работы. Тогда же читателю станет ясно также и то, почему я могу дискуссировать тут только Г) Типические сновидения. некие сновидения, относящиеся к группе типических, и почему я откладываю обсуждение других образцов типических сновидений.

А) Сновидение о наготе.

Сновидение о том, что человек, нагой либо плохо одетый, разгуливает в присутствии других, наблюдается и без всякого сопутствующего чувства стыдливости. Но сновидение о наготе интересует нас только в Г) Типические сновидения. этом случае, когда вкупе с тем субъект чувствует стыд и смущение и желает убежать либо спрятаться и вкупе с тем испытывает типичное чувство связанности: он не может двинуться с места либо поменять неприятную ситуацию. Только в этом смысле сновидение приемлимо: ядро содержания его может представлять самые разные варианты и личные особенности Г) Типические сновидения.. Идет речь, приемущественно о противном ощущении стыда, о том, что субъект желает скрыть, почти всегда методом бегства, свою наготу, но не может.[60]Я думаю, что большая часть моих читателей находились уже в таком положении в сновидении.

Нрав «неглиже» обычно очень неопределенен. Хотя и слышишь нередко – «Я был в Г) Типические сновидения. сорочке» – но это очень изредка снится в ясном виде; большая часть «неглиже» так смутна, что она передается в следующем рассказе в кандидатуре: «Я была или в сорочке, или в нижней юбке». Недостатки туалета обычно не так существенны, чтоб оправдать достаточно насыщенное чувство стыда. Для того, кто носит офицерский Г) Типические сновидения. мундир, нагота почаще заменяется малозначительным нарушением формы. Я иду по улице без шапки и вижу офицера… либо без галстука… либо на мне полосатые штаны.

Люди, которых стыдится спящий, по большей части всегда чужие, с неясными, расплывчатыми лицами. Никогда в этих типических сновидениях не наблюдается, что недостатки туалета, вызывающие такового рода конфузливое Г) Типические сновидения. чувство, замечаются кем-либо либо манят за собою какие-нибудь последствия. Люди делают, напротив, совсем безразличные физиономии либо, как я подметил в одном очень ясном сновидении, носят вроде бы торжественно-чопорные маски. Это наводит на размышление.[61]

Чувство стыдливости у спящего и безразличие встречаемых людей образуют противоречие, нередко вообщем проявляющееся Г) Типические сновидения. в сновидении. Чувству спящего должно было бы соответствовать удивление, осмеяние либо даже возмущение со стороны окружающих. Я полагаю, но, что эта нужная особенность устраняется воплощением желания, меж тем как другая, сдерживаемая некий силой, продолжает оставаться, – и обе они не гармонируют вместе. У нас имеется одно увлекательное подтверждение Г) Типические сновидения. того, что сновидение в собственной отчасти искаженной воплощением желания форме не встречает правильного осознания. Это сновидение послужило основой одной сказки, известной в изложении Андерсена («Новое платьице короля»), и было поэтически применено Л. Фульдой в «Талисмане». В притче Андерсена рассказывается о 2-ух обманщиках, которые соткали для короля драгоценное платьице, видимое, но, только Г) Типические сновидения. хорошим и верным подданным. Повелитель выходит на улицу в этом невидимом платьице, и, преисполненные магическою силою, все делают вид, как будто не замечают наготы короля.

Последнее воспроизводит, но, ситуацию нашего сновидения. Не надо особенной смелости, чтоб утверждать, что непонятное содержание сновидения дает повод к представлению о наготе, в каком вспоминаемая Г) Типические сновидения. ситуация находит собственный смысл. Ситуация эта совместно с тем лишается собственного начального значения и служит подходящей ей цели. Мы услышим, но, что такое осознание содержания сновидения сознательным мышлением 2-ух психологических систем наблюдается очень нередко и должно быть признано фактором окончательного формирования сновидения; мы узнаем дальше, что при образовании назойливых Г) Типические сновидения. представлений и фобий доминирующую роль играет такое же осознание, – опять-таки в сфере той же самой психологической личности. Мы можем и относительно нашего сновидения сказать, откуда взят им материал для перевоплощения. Обманщики – это сновидение, повелитель – сам спящий, а морализирующая тенденция обнаруживает смутное сознание того, что в сокрытом Г) Типические сновидения. содержании сновидения идет речь о недозволенных желаниях, подвергшихся процессу вытеснения. Общая связь, в какой появляются такие сновидения в моих анализах невротиков, не оставляет никакого сомнения по поводу того, что в базе сновидения лежит воспоминание ранешнего юношества. Только в детстве было время, когда мы показывались перед нашими близкими, воспитателями, прислугой и гостями Г) Типические сновидения. недостаточно одетыми и в то время не стыдились собственной наготы. Ребенок играет роль и в упомянутая притче: там внезапно раздается глас малеханькой девченки: «Да ведь он совершенно нагой!» У многих деток можно следить даже а старшем возрасте, что раздевание вызывает у их какое-то упоение заместо Г) Типические сновидения. чувства стыда. Они смеются, прыгают, хлопают себя по телу – мама либо кто-нибудь другой, присутствующий при всем этом, воспрещает им это делать, гласит: «Фу, как для тебя не стыдно». Детки обнаруживают нередко эксгибиционистские наклонности. Прогуляйтесь по хоть какой деревне, и непременно увидите 3 – 4-летнего малыша, который вроде бы в честь вашего прихода Г) Типические сновидения. непременно поднимает рубашонку. У 1-го из моих пациентов сохранилось воспоминание об эпизоде его ранешнего юношества: ему было восемь лет, и в один прекрасный момент, раздевшись перед сном, он возжелал было отправиться в рубахе к собственной малеханькой сестренке в соседнюю комнату, но прислуга преградила ему путь. В рассказах невротиков об Г) Типические сновидения. их детстве раздевание перед детками другого пола играет видную роль; с этим плотно сплетен абсурд параноиков, как будто за ними наблюдают при одевании и раздевании. Посреди развращенных личностей есть группа людей, у которой детский импульс преобразуется в собственного рода назойливую идею, – это эксгибиционисты, Это детство, лишенное чувства Г) Типические сновидения. стыда, кажется нам потом собственного рода раем, а ведь самый рай не что другое, как массовая фантазия о детстве человека. Поэтому-то в раю люди и прогуливаются оголенными и не стыдятся друг дружку до того момента, когда в их просыпается стыд и ужас, происходит изгнание из рая, – начинается половая жизнь и Г) Типические сновидения. культурная работа. В этот рай сновидение может нас переносить каждую ночь. Мы уже высказывали предположение, что воспоминания ранешнего юношества (в доисторический период, примерно до 4 лет) требуют проигрывания сами по для себя, может быть, даже независимо от их содержания и что повторение их является воплощением желания. Сновидения о наготе сущность, таким Г) Типические сновидения. макаром, эксгибиционистские сновидения. Ференци докладывает несколько увлекательных сновидений о наготе у дам, которые без усилий могут быть сведены к детскому наслаждению от эксгибиционизма, но которые в неких отношениях отклоняются от вышеупомянутых «типических» сновидений о наготе.

Центром эксгибиционистского сновидения является свой образ, представляющийся, но, не в период юношества, а Г) Типические сновидения. в реальный момент, и недочеты туалета, представляющиеся в очень туманном и неясном виде благодаря напластованию бессчетных позднейших мемуаров о неглиже, либо же, может быть, благодаря воздействию цензуры; сюда же относятся также и люди, которых стыдится спящий. Я не знаю ни 1-го примера, в каком спящий лицезрел бы реальных зрителей Г) Типические сновидения. собственных детских эксгибиционистских поступков. Сновидение не представляет собой обычного мемуары. Странноватым образом личности, на которых направляется в детстве наш сексапильный энтузиазм, никогда не воспроизводятся ни в сновидении, ни в истерии, ни в неврозах. Только параноик вызывает вновь образы зрителей его обнажении и с фанатической убежденностью приходит к выводу об их Г) Типические сновидения. присутствии, хотя бы они и оставались невидимыми. Те, кем они заменяются в сновидении, «много чужих людей», не обращающих никакого внимания на предлагаемое им зрелище, представляют собою предпочтительный контраст к той отдельной близкой личности, которой человек предлагал свое обнажение. Элемент «много чужих людей» может, вобщем, иметь место Г) Типические сновидения. в сновидениях в какой угодно другой связи; он значит всегда желание, обратное понятию потаенна. То же самое значит из понятных оснований присутствие в сновидении «всей семьи». Необходимо увидеть, что восстановление старенького порядка вещей, происходящее при паранойе,[62]происходит также и при этой противоположности. Человек больше не остается наедине с самим собой, он непременно Г) Типические сновидения. становится предметом наблюдения, но те, кто его наблюдают, – это много чужих людей с очень неясными, расплывчатыми лицами.

Не считая того, в эксгибиционистских сновидениях проявляется процесс вытеснения. Мучительное чувство в сновидении представляет собою реакцию 2-ой психологической системы на то, что устраненное ею содержание эксгибиционистского эпизода тоже выплыло Г) Типические сновидения. наружу. Чтоб мучительное чувство было избегнуто, эпизод этот не был должен бы вновь ожить.

Относительно чувства связанности мы будем иметь случай гласить еще ниже. Оно в сновидении служит для четкого выражения конфликта воли, отрицания. Согласно безотчетному желанию эксгибиционизм должен быть продолжен, согласно же требованию цензуры он должен быть прерван.

Взаимоотношение Г) Типические сновидения. наших типических сновидений, сказок и других товаров поэтической фантазии не представляет собою ни случайного, ни единичного явления. Очень нередко чуткий поэтический взор подмечает процесс перевоплощения, орудием которого является обычно сам поэт, и воспроизводит его в оборотном виде, другими словами сводит поэзию к сновидению. Один мой сотрудник направил мое Г) Типические сновидения. внимание на последующее место из «Зеленого Генриха» Г. Келлера.[63]

«Не желаю вам, дорогой Ли, чтоб вы когда-нибудь на опыте испытали очень особенное положение Одиссея, когда он нагой, покрытый только влажной тиной, стает пред Навсикаей[64]и ее подругами! Желаете знать, как это происходит? Возьмем хоть какой пример. Вы вдалеке от Г) Типические сновидения. родины и от всего, что вам недешево; много лицезрели, много слышали, на душе у вас заботы и горе. Вы одиноки, покинуты, в этом состоянии вам, наверняка, ночкой приснится, что вы приближаетесь к собственной родине; она стает перед вами в ярчайших сверкающих красках; навстречу вам выходят прекрасные, дорогие вам, близкие люди. Вы Г) Типические сновидения. замечаете вдруг, что вы в оборванном платьице, что вы даже нагой, покрытый только слоем грязищи и пыли. Вами завладевает бескрайний стыд и ужас, вы стараетесь прикрыться, спрятаться и просыпаетесь весь в поту. Таково сновидение озабоченного человека, и Гомер заимствовал эту ситуацию из глубочайшей и исконной сути человека».

Глубочайшая Г) Типические сновидения. и исконная суть человека, на просыпание которой рассчитывает поэт обычно у собственных слушателей, – вот те движения духовной жизни, которые коренятся в доисторическом периоде юношества. Сзади сознательных и не вызывающих возражений желаний людей, находящихся вдалеке от родины, в сновидении выплывают подавленные запрещенные желания юношества, и поэтому-то сновидение, объективированное в легенде Г) Типические сновидения. о Навсикае, преобразуется практически всегда в сновидение о ужасе.

Собственное мое сновидение о перепрыгивании через ступени лестницы, превратившемся потом в чувство связанности, носит опять-таки эксгибиционистский нрав, потому что обнаруживает значительные признаки последнего. Его можно потому свести к переживаниям юношества, и последние должны могли быть узнать Г) Типические сновидения., так как поведение горничной, ее упрек в том, что я испачкал лестницу, переносит ее в ситуацию, занимаемую в сновидении. Я мог бы вправду дать такового рода истолкование. При психоанализе научаешься связь по времени подменять связью по существу; две мысли, по-видимому, вместе не связанные, представляют собою, разумеется, нечто целое, которое Г) Типические сновидения. нужно только установить, – все равно как буковкы А и Б, написанные друг около друга, должны быть произнесены как слог АБ.

Точно так же обстоит дело и с внутренней связью сновидения. Вышесказанное сновидение о лестнице выхвачено из целого ряда сновидений; другие звенья этого ряда знакомы мне по их истолкованию Г) Типические сновидения.. Сновидение, включенное в этот ряд, должно относиться к той же самой связи. В базе этих сновидений, включенных в один ряд, лежит воспоминание о няньке, ухаживающей за мною до 2-ух лет; я сам ее очень смутно помню; по сведениям, приобретенным мною не так давно от мамы, она была древняя и безобразная Г) Типические сновидения., но очень умная и честная. Из анализа моих сновидений я знаю, что она не всегда относилась ко мне нежно и лаского, а время от времени даже бранила, когда я не соблюдал ее требований чистоты и опрятности. Стараясь, таким макаром, продолжить мое воспитание, прислуга в сновидении претендует на то, чтоб я относился Г) Типические сновидения. к ней как к воплощению моей «доисторической» няньки. Следует представить, что ребенок, невзирая на строгость, все таки обожал эту воспитательницу.[65]


g-rasslableniya-zhevatelnoj-muskulaturi.html
g-razlichayutsya-no-est-edinie-kompleksnie-dogovori.html
g-razrabotka-novih-programm.html